אברהם ישב אחרי ברית מילה באמצע יום בחום

העניין הוא שברית מילה מסמל התפטרות מהרצון לקבל לחתוך את הקליפה
מעצמך.ואחרי שאברהם נהיה בתכונת ההשפעה אז הוא ניכנס לגילוי הבורא
הגדול מאוד גילוי לכל הכיוונים וזה ניקרא שאברהם ישב באמצע יום בחום.
ואני מצטער שאני לא מכיר את הפסוקים בעל פה כי שפה עברית היא לא
שפת האם שלי ואני מתאר את המצבים הרוחניים מתוך הפנימיות שלי .לכן
איך שהם מתגלים כך אני מגלה את חכמת הקבלה.

אסטרולוגיה ועולם האמת

החבר שלי דוד גורביץ למד אסטרולוגיה כ שנתיים ואנחנו לפעמים יושבים
איתו ופותחים מפות אסטרולוגיות של בני אדם שונים ומשונים ואתה רואה
איך האדם באמת - מי הוא באמת! ואי אפשר להסתיר שום דבר ,האדם נימצא
כאילו על היד שלך ואתה מיסתכל עליו כמו אלוקים!ואם אתה מספר לאדם עליו
אז הוא מתחיל ליכעוס עליך ואומר לך תפסיק כי מי אוהב לשמוע את האמת?!
ואם אנו רואים ש לפי הכוכבים כבר אתה רואה את האמת - אז מה אפשר להגיד
על תורת הקבלה שהיא למעלה מכוכבים! ולמרות שאתה רואה את האדם איכשהוא
אתה  - אסור לך לשפוט אותו!ככה ברא אותו אלוקים בכאלו תכונות לכולם יש את
הרצון לקבל הנאה ותענוג לעצמו בלבד .ויש כאלה שאצלהם זה גלוי יותר יש כאלה
שעם תכונות יותר טובות - זה הפקט (PACKET) שכל אחד קיבל בעת הלידה!
זה עולם האמת ולא כיסויים של השקר!

חייב להיות כיסוי דחסדים על לחם ביזיון

חייב להיות כיסוי דחסדים על לחם ביזיון ,זאת אומרת שאסור שיהיה
גילוי עריות מקבלה ישירה של האור,גילוי חכמה בלי חסדים זה גילוי
עריות.וניתן דוגמה מהעולם הזה למשל אתה מגיע למישהו ואומר לו
אני אתן לך מיליון דולר ככה סתם כי אני אוהב אותך ,מה הוא יגיד לך
אני בטח רוצה את המיליון דולר אבל אין לי כל-כך אהבה גדולה אליך
בכדי שאוכל לקחת ממך את המיליון דולר ולכן אני מתבייש כי התגלה
תענוג גדול בלי יכולת השפעה שלי בחזרה אליך היינו באור חוזר - באור
דחסדים.

גילוי הרשעים

פתאום לדוגמה אתה רואה שאדם שמח בזה שהוא גונב - אז זה רשע
ששמח ברשעותו.ואצלי זה התגלה באדם אחר ולא בתוכי.אחר-כך אתה
רואה שהאדם הזה לא רוצה תיקון שלו בחכמת הקבלה וזה ניקרא שזה
רשע אבל לא רשע גמור ,כי ברשע גמור כבר מאיר האור ומראה לו שלהיות
רשע זה רע ,ואז הוא מתפלל מתוך עומקא דליבא ועולה להיות צדיק .ובעל הסולם
כותב שצריך להיות שמח בגילוי הרשעים הפנימיים של האדם כי זה אומר שיהיה
תיקון שלו!בהתחלה מתתקן בו כלים דהשפעה וזה להיות צדיק ,וכש מתתקנים כלים
דקבלה אזי נהייה צדיק גמור!

יש כאלו שלא חטאו מעולם

יש כאלו ביניינו שלא חטאו מעולם - וכך היה האדם הראשון כי נולד
מהול היינו שכל כוונותיו היו על מנת להשפיע אבל הבורא אפשר להגיד
שהחטיא אותו על ידי נחש לצורך תיקון יותר גבוהה כי אחרת האדם היה
נישאר כמו מלאך ולא היה מתקדם ברוחניות.

יש מצבים בהם האדם נימצא בחטא ולא רוצה תיקון

יש מצבים בהם האדם נימצא בחטא דעל מנת לקבל לעצמו בלבד ולא רוצה
בתיקון - הוא מרגיש שהוא חוטא וממשיך בשלו!זה ניקרא כבר רשע גמור!
רק שחסר לו האור בכדי להבין את הכרת הרע שלו בחטא והרצון לצאת
מהחטא לעל מנת להשפיע אבל כאן צריך עזרת הבורא בכדי שהוא בעזרת
האור יראה לאדם שהוא אכן חוטא ואז האדם לא יוכל לסבול את זה ואז
יתפרץ בתפילה בכדי לצאת מהרע אל הטוב אל העולם הרוחני!

עניין החטא דעל מנת לקבל לעצמו בלבד

אני שמתי לב כשאתה למשל נותן למישהו מתנה נגיד בכסף והמתנה היא
יותר ממה שהוא או היא יכולה לשאת אז העיניים דולקות אצלהם בצורה
של רוע - ומדוע זה קורה - כי כל אחד יכול לקבל בעל מנת להשפיע עד
גבול מסויים אבל כש נותנים  לך יותר מהגבול של המסך שלך אז אתה
חוטא ומקבל את הסכום בעל מנת לקבל לעצמו! וזה מסוכן!כי יש ביניינו
כאלו  בני אדם שהגבול שלהם מאוד גבוהה ואם בן אדם כזה נותן למישהו
שגבול השפעה שלו נמוך והוא נותן יותר מהגבול אז הוא יכול להרוס לאותו
האדם את כל המסכים ולהביא אותו לידי חטא!